第69章 辩道《老子想尔注》(一)(1/4)
然后,他一正色,向我问道:“祖天师写那《老子想尔注》你看了下的噻?感觉如何?”
我连忙回应道:“师父,我只浅表地看了部分,感觉不出啥子玄妙来。只能说说粗略的理解!”
他也不管这些,便说道:“姑且说来听听!”
我便正儿八经地说道:“我观《老子想尔注》,只晓得祖天师是把《道德经》给理解成了个人修炼的书去了!”
“以老子的身份,岂可能局面如此小?”
“但这姑且不说,只说于个人修炼方面的道理!”
“的确,老子对他希望进言的人,是提出了些内在修养方面的要求的!但也不是通篇都是。”
“不过,道家能以此来自律,的确也算难能可贵的了!纵使没教会别人,也教会自己了嘛!”
“我只能依祖天师的意思作如下理解:比如,祖天师解老子“上善若水,水善利万物又不争”。他说:水善能柔弱,像道。
去高就下,避实归虚,常润利万物,终不争,故欲令人法则之也。”这算是符合了老子“以柔克刚”、“处下自上”、“生而不害”、“为而不争”等观念的。
但老子只是以水的特点来喻“道”而已,并非要“令人法则之”!”
“接下来他所解说的“(水)处众人之所恶。故几于道。水能受垢辱不洁之物,几像道也。”这就有所偏颇了!”
“老子并未说过水能受垢辱不洁之物就像道那样的。莫非道会包容一切,而如一潭污水一般么?”
“不辨好坏地乱包容,哪里符合道嘛?”
“老子所说水能处人之恶,是指水能自居下位而已!暗喻君主应该“以民为上”,而自居下位,做好“以道治国”,从而得到人们的认可与尊重,达到“处下而自上”的效果。
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